Кларисса Эстес: биография, личная жизнь, книги, вклад в литературу. Выдержки из книги Клариссы Пинколы Эстес «Освободить Сильную Женщину "Бегущая с волками"

Написанная американским психологом-юнгианцем Клариссой Пинколой Эстес. Эта книга меня поразила, восхитила, вдохновила. Я перечитывала её снова и снова, жадно впитывая в себя каждую главу, каждое слово, посвященное тому, какое это счастье - быть женщиной, быть самой собой. Именно "Бегущая с волками" помогла мне пережить один непростой период в моей жизни и найти силы для борьбы. И, конечно, я стала искать другие книги миссис Эстес, будучи готовой скупить все, какие есть. К сожалению, выяснилось, что ничего более в русском переводе этого автора нет.

В прошлом году мне почти повезло: в интернет-магазине "Лаб-т" я увидела новую книгу Клариссы Эстес с громким, многообещающим названием "Освободите сильную женщину". Вот только книги в продаже уже не было. Стала ждать, но с тех самых пор мне так и не удавалось попасть на наличие этой книги в магазине.

Неделю назад зашла в случайный книжный, планируя потратить максимум сто рублей - нужно было купить пасту для ручки и ватман. В итоге ушла, отдав почти тысячу. Как вы уже, наверное, догадались, я нашла то, что искала. На одной из полок на меня смотрела вторая книга Клариссы Эстес "Освободите сильную женщину". Я не могла упустить этот шанс.

Приехала домой, переделала все дела и с трепетом взяла в руки книгу. Как и "Бегущая с волками", издана она хорошо - белые листы, четкий крупный шрифт, цветные фотографии. Я настроилась на великолепную книгу, на вторую "Бегущую с волками".

К сожалению, с самого начала книга у меня не пошла. Вообще, было такое чувство, что писал её другой человек, "литературный негр". Еле дочитав её до половины, превозмогая жуткую скуку, остаток книги читала уже по диагонали.

Хотя казалось бы, тема, за которую взялась Эстес в своей второй книге, беспроигрышная. И она действительно могла бы такой стать, но книга вышла чересчур специфической.

Эстес берется рассказать нам о Деве Марии, Святой Матери. Но рассказать, как бы точнее выразиться, не в общехристианской традиции, и даже не католической, а с некоей местечковой латино-мексиканской позиции. Это эмигрантская Мадонна, Мария Гваделупа, madre nuestra бедных кварталов, черноглазая Мать с бронзовой кожей, безоговорочно почитаемая и любимая мексиканским народом, но любимая по-своему, со свойственной этому народу страстью.

Разумеется, в нашем православном восприятии всё это звучит и выглядит несколько фривольно. Я с большим трудом могу представить себе российских девочек-подростков в футболках с надписью "Банда Девы Марии", как на фото ниже.

Все-таки после прочтения книги я еще раз убедилась, что на Западе христианство приобрело какой-то "попсовый" оттенок. Это не говорит о неуважении, скорее, такой процесс естественен для стран, давно избравших путь капитализма. В России, Украине, Беларуси и других странах бывшего Союза, образ Девы Марии почти неотрывно связан с Христом, да и чаще говорят у нас Богородица или Богоматерь, нежели Дева Мария. Хотя, конечно, Мария тоже была юной девушкой и вполне состоялась как женщина и как личность, великая личность. Конечно, она сильная. И смелая. И обладает безграничным состраданием ко всем женщинам. Я всегда была в этом уверена. Но размышлять о том, что Дева Мария - "предводитель женской банды на небесах", все-таки не позволяет душа.

Второе, что испортило эту книгу - это эмоции. Я понимаю, что Клариссе Эстес хотелось, чтобы её детище воспринимали как нечто личное, с болью и горечью пережитое и прожитое, выстраданное, но в конечном итоге вышло уж слишком сумбурно. К тому же я жутко не люблю, когда люди, ни разу не бывавшие в наших краях и не изучавшие вопрос профессионально и глубоко, берутся вдруг рассуждать об "ужасах Советского Союза". Вот чего не надо было вмешивать в книгу, так это политику. Пусть ее немного, но рассуждения Эстес - это, простите, профанация.

Что самое удивительное - это то, что в конечном итоге автору не удалось затронуть ни одной, даже самой маленькой струнки в моей душе. По идее, книга должна вдохновлять, побуждать любить Марию, чувствовать себя под её покровом и защитой. К сожалению, ничего этого не произошло.

Что в итоге. Книга мне откровенно не понравилась. Это некий сумбурный текст, без особой структуры, в котором много личных переживаний, много ненужных слов, много самой Клариссы Пинколы Эстес, я бы сказала. К сожалению, в данном случае постоянное ощущение присутствия автора через строки вызывает неприятие. Читать "Сильную женщину" для меня оказалось испытанием, и я его не прошла - хватило меня ровно до половины книги, потом я стала читать выборочные куски текста.

Тем, кто ждет вторую "Бегущую с волками", скажу, чтобы оставили эту надежду. Увы.

Поэтесса, психоаналитик, философ, контадора (потомственный рассказчик в латиноамериканской традиции). Все это о Клариссе Эстес. Наверняка вы слышали о ее произведениях, которые популярны не только в России, но и во всем мире. Это "Бегущая с волками" и "Освободите сильную женщину". Так давайте познакомимся поближе с самой писательницей и его известными творениями.

Знакомство с Клариссой

О биографии Клариссы Пинколы Эстес известно мало. Философ, психоаналитик юнгианской школы, поэтесса. Лауреат большого числа премий, обладательница наград, не только литературных. Кларисса Эстес - основатель Гваделупского фонда - организации, борющейся за права человека.

Факты из биографии

Известно, что Кларисса родилась в 1945 году, 27 января. Место ее рождения - США, штат Индиана. Сегодня писательнице 73 года. Родилась она в небольшой деревне с населением в 600 человек неподалеку от Великих озер. Известно, что семья будущего психоаналитика эмигрировала в США из Мексики. Многие ее родственники не умели даже писать и читать.

В 60-х годах Кларисса твердо решила начать работу как психолог, помогающий людям справиться с посттравматическим синдромом. Эта практика заняла 38 лет ее жизни. Вот главные направления работы Клариссы Эстес:

Признание обществом

Хоть Кларисса Эстес больше всего известна миру как писательница, важным делом ее жизни является работа посттравматическим специалистом. Кроме того, она известна миру в следующих должностях:

• Основатель C.P. Estés Guadalupe Foundation.
• Соруководитель и сооснователь Colorado Authors for Gay and Lesbian Equal Rights.
• Исполнительный директор C. G. Jung Center for Education and Research.

Самое яркое признание творчества и деятельности Клариссы Эстес - принятие ее в "Зал славы женщин в Колорадо" (2006 год). Кроме того, она является обладательницей известной премии Keeper of the Lore Award, утвержденной Джозефом Кэмпбеллом.

Деятельность писательницы и общественного деятеля

Кроме книг, Кларисса Эстес известна миру одним из направлений своей работы - так называемой терапией историями. Это специально составленные, выбранные рассказы, что транслируют по радиоканалам в "горячих точках" - районах, где даже в современной гуманной реальности не прекращаются военные операции, слышны пулеметные очереди, разрываются бомбы. Мирным жителям, которые вынуждены существовать в этом аду, как никому другому нужна поддержка и утешение. И терапия историями вносит свою толику в помощь этим людям.

Работу посттравматическим специалистом Кларисса Эстет начала еще в 1960 году в госпитале Edward Hines Jr. Veterans (Иллинойс). Она помогала ветеранам Первой и Второй мировых войн, солдатам, прошедшим корейскую и вьетнамскую войны, военнослужащим, оставшимся инвалидами. Известно, что именно Кларисса разработала план посттравматического восстановления для людей, переживших землетрясение в Армении, потерявших родных и близких, кров в одночасье.

Книги Клариссы Пинколы Эстес - это еще одно важное направление ее деятельности. Она является автором ряда известных всему миру произведений о душе. Ее работы публикуются на 30 языках, среди которых турецкий, сербский, китайский, персидский. А самое любимое читателями произведение "Бегущая с волками" продержалось в рейтинге бестселлеров "Нью-Йорк Таймс" 145 недель!

Библиография

Давайте посмотрим, какие произведения Клариссы Пинколы Эстес на сегодня изданы на русском языке.

• "Бегущая с волками". Повествование в сказаниях и мифах о женском архетипе.
• "Верный садовник". Сама автор характеризует свое повествование как "мудрую сказку о том, что бессмертно".
• "Дар рассказа". И опять повествование в форме поучающей сказки. На этот раз "о том, что "достаточно".
• "Освободите сильную женщину". Пояснение к этой книге весьма интригующее: "Совершенная любовь к дикой душе благословенной матери".

Кроме того, в прошлом году вышла книга соавторства Артура Лимана и Марии Альмы "Тайна волчицы". Это произведение составлено на основе тренингов Клариссы Эстес, опубликованных и высказанных ею идей.

А теперь самое время перейти от знакомства с автором к ее замечательным творениям.

"Бегущая с волками"

Это то самое произведение, по которому знает писательницу читающий мир. "Бегущая с волками" Клариссы Эстес - не практические советы "как надо жить". Это и не художественное произведение. Это своеобразная сказка для взрослых, написанная метафорическим языком, создана из образов, далеких, но в то же время доступных каждому.

"Бегущая с волками" Клариссы Пинколы Эстес - прежде всего книга, составленная профессионалом. Ведь автор более двадцати лет изучала теории Юнга и его последователей, преподавала его философию. Немало времени она уделила и знакомству с древними мифами человечества.

Куда же бегущая?

О чем же пишет Кларисса Эстес в "Бегущей с волками"? Как возможно возродить Женский Дух путем "психоархеологических раскопок" в собственном бессознательном. Да, эта книга в первую очередь предназначена для прекрасного пола. Она не поучает, не указывает, а мягко советует, как возродить в себе здоровую, ясновидящую, инстинктивную, живущую полной жизнью Женщину из тех самых древних сказаний и мифов.

Не стоит считать, что "Бегущая..." Клариссы Пинколы Эстес - это проявление радикального феминизма. Если заменить здесь термин "Первозданная Женщина" на "Первозданного Мужчину", "Первозданного Человека", то ее смысл не размоется и не потеряется. Ведь о душе, а эта высшая материя не имеет половой принадлежности.

Кларисса Эстес в своем произведении стремится донести до каждого из нас, что внутри человека находится естественное существо, полное добрых инстинктов, сострадательности, созидательности, несущее в себе Вечную Мудрость. Это наша душа. Но это Дикое подавляется современным обществом как нецивилизованное и чуждое. Книга помогает возродить естественное Я в себе - тот самый образ Дикой Женщины из древних сказаний.

Отзывы о "Бегущей с волками"

Больше всего можно встретить отзывов читателей именно об этом произведении Клариссы Эстес - общественного деятеля и психоаналитика. Вот что сообщают ознакомившиеся с произведением люди:

• "Это та книга, в которой каждый найдет себя. Вы многое измените в своей жизни, начиная с собственного сознания. Клариссе Эстес удалось создать произведение, которое действительно останется вечным".
• "Это не просто книга о женских архетипах. Это настольное произведение. И с каждым прочтением, с каждым этапом собственного взросления открывается что-то новое для себя".
• "Волшебная книга, поясняющая все тайны женской души. Это серьезный вклад в саморазвитие. Кажется, что писательница написала книгу лично про каждого, про психологические переживания и страхи. Она станет тем верным путем, который после тщетных утомительных попыток поможет наконец отыскать свое Я".
• "Нельзя сказать, что это книга именно для женщины. Дети с удовольствием слушают сказки из "Бегущей с волками". Что интересно, взрослые, прочитав книгу на ночь, тоже быстрее засыпают".
• "Это произведение нужно всем чувствующим и думающим. Оно станет одной из ваших настольных книг - той, которую всегда захочется читать и перечитывать. Она помогает изменить жизнь к лучшему: избавиться от застарелых комплексов, выбрать удачные поведенческие стратегии. Самое главное - она поможет перестать чувствовать себя беспомощным человеком, жертвой. А, что печально, многие женщины даже в современном мире ощущают себя именно так".
• "В лице Клариссы Эстес можно обрести своего духовного учителя. Эта книга поддерживает. Именно здесь смогут найти пристанище мечты и мысли, душа. Кажется, что тут написано подтверждение жизни каждого человека".

"Верный садовник"

Кларисса Эстес характеризует свое произведение лаконично - "сказка о том, что никогда не умрет". Восхищенные же читатели говорят, что "Верный садовник" - шедевр, образчик настоящей литературы.

Произведение позволяет пробудить в каждом из прочитавших то самое сокровенное: мечты и надежды, которые дают силу выстоять даже в самых тяжелых и уничижительных испытаниях, встречающихся в истории - как общечеловеческой, так и каждого из нас.

Лейтмотив "Верного садовника" бесхитростный - это житейская история, правдивая и трагическая. Но именно в ней раскрывается общечеловеческий опыт. Это пронзительный жизненный урок, который оставит след в каждом неравнодушном сердце.

"Дар рассказа"

И снова характеристика произведения от самого автора - "мудрая сказка о "достаточно". Что же скрывается за этими словами?

Кларисса Эстес в этой своей книге повествует о самом важном, самом трогательном, самом значащем из даров, что во все времена один человек может принести другому. Каждый из нас. Догадались? Да, это искренняя любовь.

А еще он, "дар рассказа". Истории о живом и трогательном, что заденет любое сердце. Не нужно "изобретать велосипед". Он уже есть - наше мировое фольклорное наследие. Этим богатством и делится с читателями Кларисса Эстес. Это сказки, где любовь всегда восторжествует над утратой, свет победит тьму, надежда одержит верх над отчаянием, а сладость и горесть будут вечно переплетаться.

"Дар рассказа" вдохновляет. Он дает веру в то самое светлое будущее. И, главное, силы, чтобы к нему прийти.

"Освободите сильную женщину"

Произведение Клариссы Эстес "Освободите сильную женщину" ждали миллионы почитательниц по всему миру. Сегодня бестселлер на русском языке доступен и в нашей стране.

Кларисса Эстес в новом произведении не отошла от своего традиционного повествования - та же глубина понимания темы, место юмору и откровенности. Здесь автор проявила себя как истинная последовательница учения Юнга. Книга посвящена одному из важных архетипов - Божественной Матери. Именно она, по мнению автора, способна дать силы каждой женщине. Силы жить полной жизнью, мечтать, творить, идти к своей цели.

Выступая в качестве хранительницы древних историй (тут читатель точно оценит, насколько Кларисса прекрасная рассказчица), писательница с великим мастерством смогла соединить в книге древнее и современное, раскрывая Божественную Матерь в наши дни. Читательницы говорят, что это целительная книга для каждой женщины, описывающая возможности разума человека, сострадательной силы его сердца, мужество духа.

Кларисса Эстес - не только признанный психотерапевт, имеющий богатую практику, общественный деятель и борец за права человека. Это замечательная писательница, автор духовно исцеляющих книг, ставших бестселлерами.

Кларисса снова написала книгу, которая, как и «Бегущая с волками», разговаривает не просто с вашими мыслями или сердцем. Эти слова попадают в кровь (женщины или анимы) и кипят там.

Я прочла книгу в некоторой спешке (что делать наверняка не следовало), готовясь к лекции, и потом попыталась передать некоторые мысли незнакомой аудитории… На следующий день в полуживом состоянии позвонила коллеге, чтобы пожаловаться на очень сложное психосоматическое состояние и вот какой диалог у нас состоялся:
- Ты где?
- Я в кровати…
- В скороварке?
… Я засмеялась и поблагодарила Астине за профессионализм. Действительно она одним словом сформулировала моё состояние: высокое давление и температура. Нужно было остужать и выпускать пар понемногу.
Наша душа по рождению христианка? И при этом отношения с религией в основном сложные, неоднозначные…
Мы понимаем, что миф о Христе претерпел множество ревизий? и готовы воспринимать его как миф, веря, однако, что был некий реальный мужчина-еврей Иешуа, чья жизнь была жизнью ставшей потом культурным мифом и архетипом. Мы воспринимаем Его амбивалентность Человек – Бог, как и свою распятость между.
С Его Матерью ещё сложнее и потому часто вытесняемо или уплощаемо. Она – противоположность пугающей Великой матери (Кибеллы, Паучихи). Она - святая непорочная дева и одновременно – главная из матерей, Она – главная из матерей, пережившая смерть своего ребенка, Она – земная и небесная. Насколько земная? Именно на этот вопрос больше всего отвечает Кларисса Эстес. Начиная с истории возведения собственного святилища при помощи старой ванны и пропитого каменщика.
Начиная с важного для меня лично акцента на Её ногах – больших крестьянских ногах, привыкших ходить.
Как часто мы слышим и говорим «ну, это всего лишь символ!». Мы заигрываемся в символическое, забывая о земном, в котором не меньше смыла. И потом символ подменяет прототип. Живая вода уходит, а мы всё ходим с чашками к украшенным «источникам».
Когда-то давно я была поражена, прочитав у Л.Улицкой: «всякая женщина, почувствовав тяжесть под сердцем, понимает, что произошло чудо, не только Мириам». Потом я сделала своё тайное еретическое открытие про непорочное зачатие. Молодая женщина вышла замуж по воле родителей за пожилого плотника. И забеременела. Как быть? Какие слова надо сказать ему, какую уверенность вселить, чтобы и он мог это вынести? Во всех народах во все века были женщины, у которых хватало смелости рожать детей от Зевса и Одина, Духов Леса и Ветра. От матерей это требовало особой силы веры (в себя? в правду жизни?), и дети их всегда вырастали героями и борцами. Мириам не только сделала это, Она подарила нам закон, который патриархальное общество не очень-то популяризирует: всякое зачатие непорочно. То есть, если ребенку дается жизнь, то никакого греха, порока быть не могло. Точка. Не обсуждаемо.
Были и другие мои понимания. Они были моей тайной. Моим личным. Не было даже уверенности, что это можно обсуждать с кем-то.
Лет в 30 (ещё до знакомства с Юнгом) я переживала православный опыт, следуя правилам и трепеща от таинств. И в один из дней пришла на исповедь, искренне доверив духовнику свой сокровенный опыт общения с Иисусом. Я получила жестокую отповедь, суть которой сводилась к
тому, что я никоим образом не могу, не имею ни прав, ни возможностей общаться непосредственно ни с Отцом, ни с Сыном, ни с Св.Духом. На это имеют право только посвященные, к помощи которых мне и следует прибегать.
Я видимо должна извиниться перед Вами за обилие личного материала, возможно в ущерб цитированию и пересказыванию книги. Простите. С другой стороны может быть мне удалось настроить Вас на «Сильную женщину», которая изобилует именно личным материалом К.П.Эстес. И думаю, Вас тоже настроит на это.
Эстес пишет о том, что можно и должно выстраивать личные отношения с Девой-Матерью, при чём в ответ на то, что Она выстраивает личные отношения с каждым. Она напоминает, что архетип Мадонны, Великой матери живой, и каждый из нас в ответе за то, чтобы он не оставался лубочной, запертой в золото картинкой, а наполнялся жизнью в наших кострах, бандах, семьях, грядках и домах.
«Сильная женщина» - это разговор о личном и всеобщем, это набор молитв и инструкций по их созданию, это притчи и были, это смелое снятие ложных покровов и смиренное общение через стену, это призыв и утешение, это…
И не думайте, что книга для женщин. И не думайте, что для мужчин. Кларсисса, как и её каменщик делает это для Неё.
Один из множества выписанных мной из книги подарков: «Неминуемая любовь»…
Наверное, книга в основном про это. И потому для тех, кто способен её выносить.
А главный из подарков: «Жить во всю душу». Автор явно живёт так и нам предлагает.
Завидую Вам, коллега, немного – у Вас эта книга впереди. Да прибудет…

В Кларисса Пинкола Эстес "Освободите сильную женщину" (Untie the Strong Woman)

"Она вечно в движении.
Если есть где волнение - там и она.
Если есть где смятение - там и она.
Есть ли где ликование - там и она.
Если где нетерпение - там и она.
Где утомление - там и она.
Страх, тревога, печаль,
Красота, вдохновение -
Там повсюду она."
Клариссу Пинколу Эстес, юнгианского психоаналитика, много работавшую с травмированными женщинами, и сказительницу смешанных кровей со значительной долей крови мексиканских Latinos и европейских эмигрантов, женщину крепко держащуюся за свои корни, и одновременно представительницу поколений "перекати-поля" знают в основном по прекрасной книге "Бегущая с волками", в которой было много лиц Дикой женщины, о которой любит говорить Эстес, и книга эта была пригодна для множества разных случаев.

Ее новая книга "Освободите сильную женщину", которая вышла в русском переводе в издательстве Эксмо в 2014 году - посвящена теме, которая кажется шире и многоводнее некуда - Великой Матери, как спасительнице, освободительнице, защитнице угнетенных. При этом она куда более сфокусирована, более узкого спектра действия в каком-то смысле, как конкретное лекарство. Дело в том, что книга посвящена образу Великой Матери в значительной степени в ее выражении
через Марию (и более конкретно, через Maria de Guadalupe) в латиноамериканском католичестве, которое в Эстес сильно
с детства. Эстес связывает ее образ с дохристианскими верованиями мексиканских индейцев, богиней зерна и плодородия, и возвращается к образу Марии La Guadalupe - матери, защитницы и избавительницы даже самых запутавшихся и потерявшихся своих детей. При этом она пишет именно о материнской силе и настойчивости, упорстве, выживании, способности снова и снова возвращаться с помощью.

"И - да, она действительно в некотором смысле кротка, но не так, как хочется тем, кто желал бы свести ее сущность к анемии. Да, она кротка - но кротостью неукротимой, отказываясь вмещаться в любые рамки и становиться мелкой.
И - да, она действительно спокойна, но не безвольна, чтобы не подниматься снова и снова. Наоборот - да, она спокойна, как спокоен могучий океан, движущийся в гигантских впадинах и вершинах огромных волн, подобно сердцебиению...
И - да, она действительно чиста, но не так, как те, кто никогда не хмурится, никогда не ведает сомнений, никогда не сворачивает не туда (на время). Но она чиста - о, да! - как драгоценный камень, который огранила сотня сверкающих граней муки, приключения и испытания - и при этом ни в одной из граней нет ни блика мертвого стекла."

Освобождение в этом контексте - о том, что сильно в женщине, и что нельзя сковать. Перевод названия к слову не вполне точен "Untie" - это все-таки скорее развязывать, освобождать от пут. Об этом и книга - что нет таких цепей, нет таких веревок, которые нельзя бы было снять при ее помощи. О том, что помощь придет, если обратиться за ней. О том, что она не сможет защитить от всех ошибок, от всей боли, но с ее помощью их будет меньше, и с ними можно будет справиться.
В этой книге Эстес много рассказывает о своей жизни, о том, что она делала, как она получала помощь в своей работе, в ней много фото вотивов (ex-voto), которые она делала. В том числе, есть прекрасная история о том, как она решила на своем участке поставить типичную для латиноамериканских католиков фигуру Марии La Guadalupe вкопанную внутри поставленной "на попа" ванны, и когда она просила о помощи, чтобы вкопать эту ванну, к ней пришел человек сильно пьющий, и при этом не утративший внутреннего огня (на английском эта история есть ). Создание и водружение статуи заняло куда больше времени, и в результате получился грот с источником, в котором статую Марии La Conquista (Матери завоеванных, Марии всепобеждающей) лепил тот самый человек (фото грота ненадолго мелькает вот в этом ролике). Она рассказывает, как воспринимали Марию женщины ее клана.Она рассказывает о культе Черных Мадонн, и о том, как ее бабушка снова и снова выискивала среди обгоревших поленец похожие на фигуру Марии и украшала ими сад. Она пишет об Африке и культе Матери - дороги. Она рассказывает, как работала в центре для малолетних преступниц, и о ритуалах Pesame и La Posada у латиноамериканских католиков. В значительной степени эта книга об обретении внутреннего огня, об отказе быть порабощенным чем бы то ни было. И с одной стороны, она пишет об очень личных вещах, об истории завоевания индейцев, уничтожения сказителей, о том, как возрождение возможно из последнего сохранившегося зерна в початке. И одновременно книга достаточно универсальная, чтобы найти свой отзыв и в нас.

Перевела на досуге статью Клариссы Пинколы Эстес "Наша Богоматерь Гваделупская: путь разбитого сердца" (Our Lady of Guadalupe The Path of the Broken Heart, оригинал ). Надо сказать, что книга Эстес "Бегущая с волками" произвела на меня впечатление, сравнимое разве что со взрывом глубоководной бомбы. То есть читаешь, вроде бы осознаешь - да, сказки, да, все это так знакомо... Но когда вдруг доходит, что все это сказки - про тебя, что все они не о ком-то со стороны, а о тебе, родной... Тут-то и происходит взрыв.
К сожалению, кроме "Бегущей с волками" и еще двух книг , в России, похоже, ничего не издавалось. Решила в меру сил заполнить этот пробел и перевести несколько интервью, которые показались мне полезными, особенно для женщин. Да простят меня мужчины - все эти интервью пространные и подвижно-образные, написаны очень по-женски. Соглашусь, что, с мужской точки зрения всю их суть можно было изложить тезисами на одном листе. Но Эстес все же сказочница, а сказка она как объятие: теплое, неторопливое, успокаивающее.

Кларисса Пинкола Эстес
Выдержки из книги «Освободить Сильную Женщину: непорочная любовь Божьей Матери ради Дикой Души».

Дорогие мои, вы писали ранее, что сами себе кажетесь мистиками. У некоторых из вас было несколько видений Благой Матери, у других только одно, краткое видение, но такое сильное, что впечатления от него достаточно до конца жизни. Или же вы получили возможность каким-то еще образом созерцать Богоматерь, нашу Леди, в одной из бесконечного множества Ее форм.
А теперь вы пишете мне, что слышали, будто мы все - группа борцов за социальную справедливость, ходящих по земле в отрешенном созерцании, но не «в миру».

Вы хотите знать, как возможно описать тот удивительный опыт, который вы пережили. Выражаясь старомодно, это феномен и откровение. Но я бы посоветовала назвать все это проще. Это проявления великой и возлюбленной Сестры-Матери, которая приходит потому, что давно знакома с вами и любит вас. Она входит в дверь без стука и приносит с собой сладости и угощения для вас.

Я слышала, будто бы вы всерьез считаете, что у вас нет возможности скрыться в скалистых пещерах, где бы вы могли забыть обо всем и слиться в любви с Ней. Дочери и сыновья, поймите: где бы ни стояла ваша кровать - там и будет ваша пещера. Ваша собственная кладовка, стол, мотоцикл, аллея - все это убежища. Это правда, что, согласно некоторым учениям, мистики живут в отдаленных, недоступных простым смертным местах. Но многие, многие верующие по всему свету живут так же, как вы - скрываясь от всего. Так очень необычные души живут внутри самых обыденных обстоятельств.

Конечно же, приятно тешить себя мыслями о побеге из Вселенной. Возможно, где-то в далеком неизвестном краю, исполненном великой красоты и спокойствия, куда не вторгается внешний мир… однако Божья Матерь растит свои самые прекрасные розы на земле, там, где она наиболее необходима. Там, где трубят рога, воют сирены скорой помощи, дети рыдают от радости или боли; где люди стонут, танцуют и занимаются любовью; в полном хаосе, повсюду, среди человечества, которое поет, звучит, работает… Все это составляет основу гармоничной какофонии - музыки Вселенной.

Кто-то говорит, что познать мистические матери можно только в полной тишине. Или что Создатель, единый Бог во многих лицах, проявляется только на тех жизненных путях, которые прекрасны и живописны. Все это верно. Но есть одно «но».
Например, великий мистик Якоб Бёме увидел всего лишь солнечный отблеск на кромке оловянной чаши, но это привело его в такой религиозный экстаз, что перевернуло всю его жизнь. Матерь Кастильская ушла в монастырь, чтобы охранять свои видения и экстатическую поэзию. Иные случаи просветления развивались во многих так называемых «привилегированных условиях». Но наилучшие духовные семена, мои дорогие сыновья и дочери, m"hijos y m"hijas, взросли там, где они были посеяны. Серьезно. Независимо от того, в бедной или удобренной почве.

Вы спрашиваете: если видения сильно отличаются от тех, что описаны в книгах, значит, ваши опыты есть нечто ложное?
Нет. Нет, мои дорогие, они не ложные. Они абсолютно достоверны. Уверяю вас, Возлюбленная приходит и в полнейшей тишине. Но, судя по собственному опыту, наиболее часто Она является, когда вокруг неспокойно, в клубах пыли, которые не особенно живописны. Она приходит со скрежетом черных автомобильных шин на еще более черной дороге из гравия. Она стоит посреди битого стекла на краю тротуара. Она идет по каждой улице, останавливается на каждом углу, даже там, где, как говорила моя бабушка Куерида, «Самой Богоматери стоило бы быть осторожнее».

Чтобы Вы могли стать видящим последователем Божьей Матери, я уверена, Она будет проявляться для вас всевозможными способами. Она появится и в эпицентре грозы, среди таких потрясений, когда нам кажется, что само небо рушится на землю; и когда повсюду мир и тишина, Она рядом, в вашей собственной маленькой вселенной - ибо Она появляется там, где наиболее необходим порядок, сила, выносливость, новые идеи, ярость, надежда и жизненная сила.

Теперь вы пишете, что все вокруг вас часто кажется полным хаосом, и вы пребываете в великой печали. Я полностью согласна. Собственные кратковременные горести порой кажутся нам невыносимыми, даже когда за ними виднеются вечные радости. Но боль разбивает абсолютное большинство сердец. Тем не менее, Она рядом с нами, даже когда жизнь складывается так, что у нас есть все, чтобы остаться толстокожими, циничными и язвительными. И, тем не менее, мы еще здесь, и сердце наше нерушимо.
Это очень хороший знак.

В разбитом сердце кроется великая сила. В отличие от остальных аспектов души, которые могут полностью закрываться или прятаться, когда мы чувствуем боль, разбитое сердце всегда остается открытым.
Хотя порой это невыносимо больно, открытое разбитое сердце есть благословение, без всякого сомнения. Это не только позволяет нам видеть других, это позволяет нам постоянно видеть Ее.
Сколько раз за одну жизнь у нас разбивается сердце? Тысячу раз по тысяче, из-за сущего пустяка, по любой неосмотрительности…
Когда мне было девятнадцать, я впервые услышала от Нее: «Ты любишь Меня, сестра Моя?».
Я ответила: «Да, моя Единственная, я люблю тебя» .
«Как сильно ты меня любишь?»
«Всем сердцем своим, Возлюбленная».
«Навестишь ли ты меня в тюрьме?»
«В тюрьме?»

Я боялась идти в тюрьму в девятнадцать лет. Но, когда я впервые посетила тюрьму Мичиган-Сити, я словно совершила паломничество в будущее, во многие тюрьмы: те, которые были построены правительством, и те многие, многие тюрьмы души, сотворенные самими людьми; в некоторые я приходила добровольно, в некоторые приводил крутой поворот судьбы. Заходила я и в мою собственную душевную т юрьму.

Когда я была еще подростком, я пообещала Ей, что всякий раз, когда я услышу Ее призыв, я последую туда, куда меня позовут. Как видите, я всецело Ей доверяю. Я всегда наготове. Будь это тюрьма для иммигрантов или паломничество в закрытые учреждения для юношей 18-20 лет, в закрытые учреждения для девочек и мальчиков от 12 до 18, в мужские исправительные колонии, женские федеральные тюрьмы, городские и деревенские тюрьмы, государственные тюрьмы или служение в городских госпиталях, чьи пациенты находятся словно в цепях из-за вынужденной операции.

Это было так, это продолжается.
Ты любишь Меня?
Да, я люблю Тебя.
Тогда посетишь ли ты Меня в доме для матерей-одиночек?
Конечно, да - и еще один меч пронзает мое сердце.
Ты Меня любишь?
Да, я люблю Тебя.
Тогда поможешь ли ты открыть приют для женщин, терпящих побои? Вылижешь ли ты раны раненых?
Да; еще один меч.
Ты любишь Меня?
Да, я люблю Тебя нежно.
Тогда пройдешь ли ты со Мной через Скид Роу со спиртовым тампоном, чтобы протереть руки и ноги, изобилующие бактериями, исцелить раны мужчин и женщин, которых сложно отличить друг от друга? Ты сделаешь это для Меня?
Да. Большой меч.
Ты любишь Меня?
Всем существом своим.
Постоишь ли ты на холоде в Чикагской ночи, в самую холодную зиму, одевшись в лохмотья странника, вместе со стариком, который расскажет тебе удивительную историю своей жизни, при этом обдавая тебя самым зловонным дыханием, которое только можно представить?
Да, конечно, я сделаю.
Ты любишь Меня? Ты любишь Меня?
Да, да, тысячу раз да.
Вот так, дорогие мои. Пора завершить это письмо. Вы спрашивали меня, как развивать, как углубить свою преданность Ей. Я буквально костями чувствую, что вы почти знаете путь и только нуждаетесь в одном небольшом напоминании. Знайте, Она приходит в самой неопрятной, небрежной форме, чаще в очень большой и очень дерзкой, нежели в скромной.

Ты узнаешь Ее по знаку,
Ибо Она женщина,
Которая выглядит так же, как и ты,
И все, что ты любишь.

Помнишь?

Кода: Богоматерь Гваделупская - лидер девичьей банды на Небесах

Моя Богоматерь Гваделупская - лидер девичьей банды на Небесах!
Она не то, что бледно-голубая, изнеженная женщина.
Она исполнена спокойствия - да, как великий Океан спокойна Она.
Она покорна - да, как рассвет
Покоряется линии горизонта.
Она сладкая, да,
Как целый Лес сладких кленовых деревьев.
У нее великое сердце, переполненное благодатью,
И, как у любой предводительницы девчачьей банды,
У нее внушительные бедра.
Ее колени достаточно велики,
Чтобы усадить всех нас до последнего и согреть.
Ее объятия
Могут укрыть нас
Всех…
И все с такой Непорочной Любовью!

Аймен!
(как моя бабушка говорила, маленькая женщина).