Обычаи и нравы. презентация к уроку по истории (7 класс) на тему. Сословный быт. Обычаи и нравы в XVII веке. презентация к уроку по истории (7 класс) на тему Одежда шилась из домотканого холста и шкур животных. Обувью служили лапти из лыка, или моршни из

План Образование и культура в 17 веке Образование Выпуск печатных книг Выпуск печатных книг Научные знания Научные знания Русские первопроходцы Русские первопроходцы Литература Архитектура Живопись Театр Сословный быт. Обычаи и нравы. Царский двор Царский двор Боярский и дворянский быт Боярский и дворянский быт Жизнь посадского населения Жизнь посадского населения Крестьянство: их быт Крестьянство: их быт и обычаи

Образование В XVII веке впервые возникла потребность в широком распространении грамотности и просвещения. Это объяснялось: оживлением торгово - промышленной деятельностью ростом государственного аппарата в центре и на местах возобновлением прерванных смутой связей с зарубежными странами Для XVII века самой распространённой формой получения образования стало домашнее обучение. Детей учили в основном чтению, письму и счёту. Впервые достаточно широко началось обучение иностранным языкам (латыни и польскому). Галерея

Б. М. Кустодиев (), «Земская школа в Московской Руси».

Выпуск печатных книг Во второй половине лишь Печатный двор более 300 тысяч букварей и около 150 тысяч церковных учебных книг. Печатный двор Назрела необходимость создания школ. Как правило они открывались при церквях и монастырях. В качестве учителей приглашали учёных монархов из Речи Посполитой. В Москву для воспитания детей царя Алексея Михайловича был приглашён Симеон Полоцкий. По его предложению в 1665 году была открыта государственная школа для подготовки подьячих для приказов Симеон Полоцкий В 1678 году греками братьями Лихудами было открыто первое в России высшее учебное заведение – Славяно – греко - латинское училище (академия). Приём в него был разрешён детям из свободных сословий. братьями Лихудами – Славяно – греко - латинское училище (академия)

Научные знания Научные знания находились на начальной стадии развития. Главным их источником являлись книги западноевропейских авторов, переведенные на русский язык. Из - за границы в Россию доставлялись и многие технические новинки, использовавшиеся затем в научных целях. Так уже в начале (буквально через пять лет после изобретения) в России появилась первая подзорная труба. подзорная труба Во второй половине века интересные сведения были получены русским послом Н. Спафарием о Китае и пограничных с ним территориях Сибири. Н. Спафарием В 1678 году издана первая печатная история Русского государства с древнейших времён до 70- х годов XVII века – « Синопсис ». « Синопсис ».

Русские первопроходцы XVII век стал веком великих русских географических открытий, которые внесли большой вклад в мировую науку. Середина и вторая половина XVII века были временем непрерывных экспедиций русских первопроходцев на восток. Сибирский казак Семён Иванович Дежнёв ещё в конце 30- х годов начал освоение Восточной Сибири и Крайнего Севера России. В 1648 году открыл пролив между Азией и Америкой. казак Семён Иванович Дежнёв Василий Данилович Поярков Василий Данилович Поярков в годах впервые проник в бассейн реки Амур и достиг его устья. Совершил плавание к Тихому океану Михаил Васильевич Стадухин Михаил Васильевич Стадухин был организатором похода на реки Оймякон и Анадырь (). Вышел в ходе экспедиции к Охотскому морю. Ерофей Павлович Хабаров Ерофей Павлович Хабаров в был в экспедиции в Приамурье. По их результатам составил первый « Чертёж реки Амур »

Литература Новые явления происходили в литературе. Стали появляться первые « светские » произведения. В XVII веке стали записываться выдающиеся произведения устного народного творчества. Появились новые литературные жанры: сатирические повести (« О Шемякином суде », « О Ерше Ершовиче »), в которых обличались феодальные порядки, продажность О Шемякином суде » О Ерше Ершовиче реальных исторических героев сменили вымышленные, стал формироваться новый жанр – биографическая повесть (« Повесть о Улиании Осорьиной ») большой популярностью у образованных людей пользовалась зарубежная литература: рыцарские романы, плутовские новеллы

Архитектура В архитектуре шёл постепенный отход от строгих церковных канонов и традиций. Это проявлялось в частности, в стремлении к внешней нарядности, охарактеризованной современниками как « дивное узорочье ». Самым ярким памятником эпохи стал Теремной дворец Московского Кремля. Теремной дворец Московского Кремля Другим выдающимся памятником архитектуры был загородный летний деревянный дворец Алексея Михайловича в селе Коломенское под Москвой. загородный летний деревянный дворец Алексея Михайловича в селе Коломенское под Москвой. « Дивной » назвал народ Успенскую церковь Алексеевского монастыря в Угличе. И церковь Ильи Пророка. Успенскую церковь Алексеевского монастыря в Угличе Ильи Пророка. Почти 40 лет шло строительство монументального комплекса Новоиерусалимского монастыря. Новоиерусалимского монастыря.

Живопись Живописные произведения в XVII веке, как и прежде, представлены в основном иконами. Новым было то, что усилилось стремление изображать не только религиозные сюжеты, но и повседневную жизнь. Сложились художественные центры, наиболее известным из которых стала Оружейная палата в Москве. Выдающимся мастером живописи был Симон Ушаков (). Его известным произведением был « Спас Нерукотворный ». Оружейная палата в Москве.« Спас Нерукотворный ». Новым явлением в русской живописи стало возникновение и развитие портретной живописи. Если в первой половине портреты писали в старой иконописной манере, то во второй половине века они создавались масляными красками на холсте.

Театр Новым для русской культуры явлением стало открытие в 1672 году при дворе Алексея Михайловича первого в России театра. первого в России театра До этого театральные действия разыгрывали в ярмарочные дни. Главным героем этих представлений был Петрушка, говорившим народным языком со всеми его грубостями и резкостями. Петрушка Вскоре царь поручил пастору лютеранской церкви Готфриду Грегори создать придворный театр по западному образцу. Пастор собрал труппу из 60 иностранцев (в основном немцев). Готфриду Грегори

Царский двор Окончательное оформление самодержавия в России в XVII веке несколько изменило обычаи, нравы и быт царского двора. Если в первой половине века главным украшение дворцовых помещений были выложенные разноцветными изразцами печи, то во второй половине века, по мере усиления западного влияния на Россию, появились голландские и немецкие картины, гравюры, венецианские зеркала, напольные часы. разноцветными изразцами печи гравюры венецианские зеркала напольные часы Главным развлечением царя и его двора была ловчая и соколиная охота. Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович любили о хорошо умели охотиться на медведей, лосей, лис, волков. Выезд царя на охоту был обставлен особым церемониалом, в котором участвовало до трёх тысяч человек. Михаил Фёдорович Алексей Михайлович Галерея

Гравюры е гг. Гравюра Ф. Гильфердинга. Виды Рима XVIII-XIX веков.

Боярский и дворянский быт Немало нового появилось и в повседневном быте феодалов. По своему укладу дворы бояр и богатых дворян представляли собой подобие царского двора, только в миниатюре. Это был целый комплекс деревянных строений – изб, подклетей, сеней, чердаков, крылечек. Особенность домов феодалов 17 века стало раскрашивание их в разные цвета. Более разнообразным стало и внутреннее убранство боярских и дворянских домов. В центре всегда находилась печь, богато украшенная изразцами. Традиционные предметы мебели (столы, лавки, большие сундуки) богато украшались росписями. Обязательным предметом стали ковры. Появилась мода на зеркала. Посуда была серебренной и золотой. Одежда оставалась традиционной. Однако выбор тканей для одежды заметно расширился. К поступившим с Востока парче и тафте добавились практичные и добротные шерстяные и суконные европейские ткани. Мало изменений потерпела и пища. Однако по мере развития торговли стали употребляться новые продукты: восточные приправы и пряности (перец, корица, гвоздика, шафран, базилик), лимоны, изюм, миндаль, рис, сахар. Одной из любимых новинок на столе феодалов стала колбаса, подававшаяся обычно к гречневой каше. Галерея

Использованная литература Виккипедия История России: конец XVI – XVIII век: учеб. для 7 кл. общеобразоват. учреждений / А. А. Данилов, Л. Г. Косулина. – 4 – е изд. – М.: Просвещение, 2009.

Выполнила Ученица 10 класса Наумова Екатерина

Слайд 2

Характерной чертой быта является его консервативность: человек с трудом расставался с передаваемыми из поколения в поколение привычками, веками складывавшимися нравственными устоями и обрядами, а также представлениями о моральных ценностях. Именно поэтому в XVII в. в основном продолжали жить по Домострою.

Слайд 3: Домашний быт русских царей

В 17 в. изменился царский быт. Царский двор стал необычно многолюдным. Все бытовые обязанности выполняли тысяча людей. Охрана царя доходила до 2000 человек.Специальные слуги-спальники, конюшие, сокольничьи, каретные помогали ему в течение дня.. Главным развлечение царя были псовая и соколиная охота. Новым развлечением венценосных особ стал первый придворный театр царя Алексея Михайловича В.Шварц. Сцена из жизни русских царей.

Слайд 4: Домашний быт русских царей

Царские дворцы в 17 в. отличались большим велико-лепием.Появляются постоянные летние резиденции-Коломенское и Измайловское. В помещениях появляются картины, гравюры голландских и немецких мастеров, напольные часы, венецианские зеркала. Для приема гостей используются парадные залы. На пирах зачастую накрывались столы на несколько тысяч гостей. Стол поражал воображение иноземных гостей своим изобилием и разнообразием. Престольная палата в Теремном дворце московского Кремля.

Слайд 5: Быт дворян

Хоромы дворян были копией царских покоев в миниатюре. Подражая царю, бояре и дворяне проводили время в пирах и охоте, развлекались зрелищем кулачных боёв. Они состояли из комплекса деревянных и каменных сооружений.В центре находилась печь, богато украшенная изразцами росписями. В окна вставляли слюду,или рыбьи пузыри. Мебель делалась из резного дерева.Полы делали деревянные, часто покрывали их коврами, которые привозили из Персии, Турции русские купцы. Посуда была золотой и серебряной.Стеклянная посуда была редкостью. К поступавшим с Востока парче и тафте добавились практичные и добротные суконные европейские ткани.

Слайд 6: Быт горожан

Быт горожан был более скромным.Подворье включало жилой дом и хозяйственные постройки.Основой мебели были столы,лавки,сундуки.Основным украшением считался красный угол с иконами в серебряных окладов. В 17 в. посадские жители стали возводить кирпичные дома,но такое жильё могли позволить себе лишь зажиточные горожане.

Слайд 7: Быт и обычаи крестьян

Крестьянский двор включал избу,хлев,сарай.Избы то-пились по черному,печи были редкостью.Для освещения применялась лучина.Из мебели были столы и лавки.Спали на печи и лежанках около нее. Посуда была деревянной и глиняной.Основой питания были зерновые культуры-рожь,просо,овес,пше-ница,горох.Мясо готовили на большие праздники.На севере и в Центре собирали грибы и ягоды. Крестьянская изба. Музей деревянного зодчества в Суздале.

Слайд 8: Быт и обычаи крестьян

Семья состояла не более чем из 10 человек. В брак вступали юноши с 15,а девушки с 12 лет.Браки могли заключаться до 3 раз. Но при этом даже второй брак считался большим грехом, за который налагалось церковное епитимья. С 17 в. венчание в церкви стало обязательным. Свадьбы справлялись, как правило, осенью и зимой- когда не было сельскохозяйственных работ. Одежда шилась из домотканого холста и шкур животных. Обувью служили лапти из лыка, или моршни из кожи. А.Корзухин. Девичник.

Слайд 9

Особенностью феодального быта являлась замкнутость жизни людей. В первую очередь она определялась замкнутостью их хозяйственной деятельности: каждый крестьянский двор представлял нечто изолированное, способно существовать независимо от других дворов. Натуральный характер хозяйства позволял и барину обходиться плодами крестьянского труда и не прибегать к услугам рынка: к месту жительства помещика тянулись обозы со всякой снедью и изделиями крестьянских промыслов.

10

Слайд 10

Главным местом общения в сельской местности была церковь: на паперти велись деловые разговоры, обсуждались вопросы частной и общественной жизни, такие, например, как раскладка повинностей, разбирались и примирялись споры жителей и т. д. Церковь являлась также местом, где молодые люди могли увидеть друг друга, чтобы потом связать свои судьбы брачными узами. Нередко деловые разговоры велись и в самой церкви. Еще Домострой предписывал стоять в церкви молча, не переступая с ноги на ногу и не прислоняясь к стене или столбу. В XVII в. рекомендованные Домостроем нормы поведения были возведены в закон.

12

Последний слайд презентации: Быт России в XVII веке

В семье продолжало существовать издавна сложившееся разделение труда между ее мужской и женской половинами. На долю мужчин выпадали самые тяжелые сельскохозяйственные работы (пахота, боронование, посев и др.), а также уход за рабочим скотом, заготовка дров, охота и рыболовство. Женщины участвовали в жатве, сенокосе, обрабатывали огород, ухаживали за домашним скотом, готовили пищу, шили одежду, пряли и ткали. На попечении женщин находились дети.

Like Share 1794 Views

Жизнь посадского населения. Посадские люди. Посадские люди - сословие средневековой (феодальной) Руси, в обязанностях которого было нести тягло, то есть платить денежные и натуральные подати, а также выполнять многочисленные повинности. Чёрная слобода и чёрная сотня.

Download Presentation

Жизнь посадского населения

E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Presentation Transcript

Посадские люди - сословие средневековой (феодальной) Руси, в обязанностях которого было нести тягло, то есть платить денежные и натуральные подати, а также выполнять многочисленные повинности.

Тяглое население было разделено по чёрным слободам и черным сотням. В чёрных слободах селились горожане, поставлявшие в царский дворец различные припасы и работавшие на дворцовые нужды. Тягло платилось с места и с промысла. Повинность - общинная. Тягло и повинности распределялись общиной. Тягло платилось с количества дворов, а не с численности людей. В случае выхода человека из посада община должна была продолжать платить за него тягло. В чёрные сотни был сведен простой посадский люд, занимавшийся мелкой торговлей, ремеслом и промыслами. Каждая чёрная сотня составляла самоуправляющееся общество с выборными старостами и сотниками. До середины XVII века в городах существовали так называемые белые слободы.

Посадское население являлось лично свободным, но государство, заинтересованное в исправном получении платежей, стремилось прикрепить тяглецов к посадам. Поэтому за самовольный уход из посада, даже за женитьбу на девушке из другого посада наказывали смертной казнью. В 1649 году посадским людям запретили продавать и закладывать свои дворы, амбары, погреба и т. д. По имущественному признаку (как и все сословия Московского государства) посадское население делилось на людей лучших, середних и молодших. Права жаловались лучшим и средним. Например, посадским людям разрешалось держать «безвыемочно» питьё для разных торжественных случаев. Земля под посадами принадлежала общине, но не частным лицам. Челобитные подавались от имени всей общины. Обида, нанесённая посадскому человеку, считалась обидой всей общины.

Посадские люди делились на сотни и десятки. За порядком наблюдали избираемые сотские, пяти десятские и десятские. При Иване Грозном посады имели свои выборные управления и суд. В XVII веке эта система была заменена земскими избами. В земской избе сидели: земский староста, ларёчный целовальник и земские целовальники. Земские старосты и целовальники избирались на 1 год - с 1 сентября. В некоторых городах кроме земских старост были ещё и излюбленные судьи. Излюбленные судьи разбирали имущественные дела между посадскими людьми, кроме уголовных дел. Для сбора торговых доходов избирали таможенных голов и целовальников. Иногда таможенных голов назначали из Москвы.

После смутного времени посадские общины начали разрушаться. Посадские люди начали записываться в крестьяне или холопов. Гулящие люди начали открывать в посадах лавки, амбары, погреба, не уплачивая тягла. С 1649 года от всех живущих в посаде (даже временно) требовалось записываться в тягло. Все, сбежавшие из посадов, должны были вернуться в свой посад. С конца XVIII века посадские люди начали называться мещанами, хотя иногда употреблялось название посадские.

Подготовила:Зеленкова Ксенияученица 7 «А» класса

Меню
Сословие – большая группа
людей, обладающих правами и
обязанностями, передающимися
по наследству
Быт – это повседневная жизнь.
Это все, без чего немыслимо
человеческое существование.

Заполнить таблицу:

Коломенское и Измайловские резиденции

Боярский и дворянский быт

Боярский и дворянский быт

Боярский и дворянский быт

Посадское население

Посадское население

Крестьянство: повседневный быт и обычаи

Одежда шилась из домотканого холста и шкур животных. Обувью служили лапти из лыка, или моршни из кожи.

Подведём итог урока

вывод:

Подведём итог урока

Домашнее задание: в тетрадь таблицу по параграфу

Домашнее задание:

Домашнее задание:

Цели: - Познакомить учащихся с сословным бытом Руси 17 века, обычаями и нравами.

Показать, что несмотря на сохранение в основных чертах традиционного быта, обычаев и нравов, в 17 веке в жизни и повседневном быте всех сословий произошли значительные изменения, в основе которых лежало как восточное, так и западное влияние.

Формировать у учащихся умения работать с текстом учебника, выделять главное, делать на основе анализа текста учебника необходимые выводы

Оборудование : компьютер, презентация.

Ход урока.

1. Орг. начало урока.

Тест на тему «Культура России в XVII в».

(сл. 2) Цели урока.

(сл. 3) План урока.

1. Царский двор.

2. Боярский и дворянский быт.

3. Жизнь посадского населения.

4. Крестьянский быт.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Сословный быт. Обычаи и нравы .

Цели: - Познакомить учащихся с сословным бытом Руси 17 века, обычаями и нравами.

Показать, что несмотря на сохранение в основных чертах традиционного быта, обычаев и нравов, в 17 веке в жизни и повседневном быте всех сословий произошли значительные изменения, в основе которых лежало как восточное, так и западное влияние.

Формировать у учащихся умения работать с текстом учебника, выделять главное, делать на основе анализа текста учебника необходимые выводы

Оборудование : компьютер, презентация.

Ход урока.

1. Орг. начало урока.

2. Проверка домашнего задания.

Тест на тему «Культура России в XVII в».

3. Сообщение темы и целей урока.

(сл. 2) Цели урока.

(сл. 3) План урока.

1. Царский двор.

2. Боярский и дворянский быт.

3. Жизнь посадского населения.

4. Крестьянский быт.

(сл. 4) Задание на урок.

Какие новшества появились в Русской культуре в 17 веке?

4. Изучение нового материала.

Для того чтобы узнать о жизни царя обратимся к документу на стр. 101 и ответим на вопрос: «Какова была повседневная жизнь царя?»

1) рассказ учителя

(сл. 5) В XVII веке царский дворец претерпевает большие изменения. Он становится многолюдным: одни одевали царя, другие отвечали за сохранность его вещей, третьи одевали после сна. Одна охрана составляла 2 тыс. стрельцов.

(сл. 6) Дворцы, в которых жили Романовы, отличались большим великолепием. Кроме царской резиденции в Кремле, появляются постоянные летние резиденции- Коломенское и Измайловское.

(сл. 7 ) Самым крупным царским дворцом становится пятиярусный Теремной дворец в Кремле. Каменные постройки покрывались внутренними росписями, утеплялись деревянными полами, покрывались войлоком или коврами. Для отделки помещений использовались атлас и кожа.

(сл. 8) В первой половине XVII века главным украшением дворца были выложенные разноцветными изразцами печи, во II половине XVII века появились картины, гравюры, венецианские зеркала, напольные часы.

(сл. 9) Как и прежде царские дворцы состояли из трёх частей: жилых комнат царя и его семьи, парадных залов и хозяйственных помещений.

(сл. 10) – комнаты в царском дворце: опочивальня, кабинет, банная

(сл. 11) Во время царских приёмов за стол одновременно садилось от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Царский стол поражал разнообразием и изобилием. У Алексея Михайловича было до 500 различных блюд.

(сл. 12) Главным развлечением царя и его двора была ловчая или соколиная охота. Выезд царя на охоту был обставлен особой церемонией, в которой участвовало до 3 тыс. человек.

Боярский и дворянский быт.

В беседе с учениками о боярском и дворянском быте учитель использует для наглядности картины Рябушкина «Свадебный поезд в Москве», «Московская девушка XVII века», «Московская улица XVII века в праздничный день».

Вопросы к учащимся: Представители каких категории населения изображены на картинах? Из чего это видно? Во что они одеты? Как они себя ведут в отношении окружающих?

(сл. 13) Боярские и дворянские дворы представляли собой подобие царского только в миниатюре. Это был целый комплекс деревянных зданий – избы, подклети, сени, чердаки, крылечки, соединяющиеся между собой.

(сл. 14) В богатых домах в окна были вставлены слюдяные пластины, а в домах победнее – рыбьи пузыри. Окна украшены наличниками. Особенностью домов бояр было то, что они раскрашивали их в разные цвета.

(сл. 15) Более разнообразным стало внутреннее убранство боярских и дворянских домов. В центре находилась печь. В комнате находились столы, лавки, украшенные росписями и резьбой. На полу лежали ковры. В доме можно было увидеть зеркала, часы, библиотеки.

(сл. 16) Посуда была преимущественно золотой и серебряной, но в XVII веке появляется и стеклянная посуда, привозимая из-за границы. В моду входит и венецианское стекло, обтянутые парчой кресла.

(сл. 17) Одежда оставалась традиционной, но заметно расширился выбор тканей: наряду с парчой и тафтой добавились ткани, привозимые из-за границы(шерстяные и суконные ткани) .

Рассмотрите рисунок на стр. 87 в учебнике

(сл. 18) Претерпевает изменения и пища. В неё включаются новые продукты: восточные пряности и приправы, лимон, изюм, миндаль, сахар, колбаса.

Посадское население.

(сл. 19) Быт горожан был более скромным. Подворье включало жилой дом и хозяйственные постройки- горницы, сени, клети, баня, конюшня, сараи. Скромной была и домашняя утварь. В домах было много икон, которые находились в красном углу.

Крестьянство: повседневный быт и обычаи .

(сл. 20) Крестьянская изба в основном состояла из крытой дранкой или соломой избы, клеть для хранения имущества, хлев для скота, сарай. Зимой крестьяне переводили скот в избу. Печи с дымоходом отсутствовали, поэтому они топились по-чёрному.

2) работа по учебнику:

(сл. 21) Прочитайте материал на стр. 89-90 и ответьте на вопрос: «Чем питались крестьяне?»

(сл. 22) Семья состояла не более чем из 10 человек. В брак вступали - юноши с 15,а девушки с 12 лет. Браки могли заключаться до 3 раз. С 17 в. венчание в церкви стало обязательным. Одежда шилась из домотканного холста и шкур животных.